“韶關(guān)有戲·家門口的小劇場”惠民演出現(xiàn)場。羅奕麟攝

現(xiàn)代采茶戲《楓樹灣近事》演出現(xiàn)場。張偉攝

南雄文化館老師劉忠海在“藝益課堂”活動中教學(xué) 生練身段?！　　　　　　　　　　　　∈茉L者提供

粵北采茶戲保護(hù)傳承中心里的粵書吧外墻上描繪著 經(jīng)典劇目《阿三戲公爺》的情節(jié)。　　　　　　文靜攝

第一批采茶戲委培生參加新劇創(chuàng)排培訓(xùn)。文靜攝

今年3月，新編歷史題材粵劇《張九齡》首度“回家”，一票難求，掀起了韶關(guān)“有戲”的熱潮。時隔兩個月，劇組原班人馬又重返韶關(guān)老街，在群眾家門口的小劇場連續(xù)演出多日，逾兩千人先后走進(jìn)湞江中路的韶關(guān)市粵北采茶戲保護(hù)傳承中心看戲。一部分初次到訪的年輕觀眾和新韶關(guān)人驚喜地發(fā)現(xiàn)，這個神隱于煙火食肆一條街的斑斕小院大有乾坤——　　

院里院外裝點(diǎn)著濃墨重彩的采茶畫，源自戲服的鮮明色彩昭示著小院扎根民間的藝術(shù)基因。紅色主樓一樓設(shè)有一間粵北采茶戲文化展廳，滿室的獎杯述說著曾經(jīng)的輝煌。隔壁的老式排演廳內(nèi)小調(diào)清新，演員們正在排練一部新時代鄉(xiāng)村振興題材的采茶調(diào)音樂劇。與此同時，樓上的小劇場內(nèi)粵韻悠揚(yáng)，“九齡”近在眼前，一唱一做引人“入戲”。　　

深入了解得知，1958年，韶關(guān)戲劇學(xué)校就誕生于此。66年來雖幾次易名，從韶關(guān)職工中等藝術(shù)學(xué)校到韶關(guān)市文化藝術(shù)學(xué)校，直到2016年，韶關(guān)市粵北采茶戲保護(hù)傳承中心在此掛牌成立，這所院子一直是韶關(guān)的藝術(shù)搖籃?！　?/p>

如此“有戲”“有年代感”的劇場，為什么卻不瘟不火？粵北采茶戲這種鄉(xiāng)土戲會不會太過時了？在傳統(tǒng)文化熱和多元化傳播方式的當(dāng)下，我們熱衷于談?wù)撽慃惥谋?，我們?nèi)ヌK州聽評彈，到泉州打卡木偶戲。珠玉在前，我們該如何推動韶關(guān)本土戲曲出圈出彩呢？　　

“九齡熱”后，關(guān)注者開始思考更多問題。事實(shí)上，地方鄉(xiāng)土戲劇雖然有一定局限性，但粵北采茶戲在其兩百余年的發(fā)展史中，也曾有過數(shù)次興盛、高光時刻。讓我們循著這朵民間藝術(shù)“山茶花”的生長軌跡，嘗試尋找粵北采茶戲“翻紅”的可能性和關(guān)鍵詞。

融合共生：貫穿兩百余年的包容精神

據(jù)賴子民、饒紀(jì)洲等韶關(guān)文化界老前輩著《粵北采茶戲概述》一書，粵北采茶戲是以韶關(guān)市為中心，流傳于粵北地區(qū)的民間小戲劇種。因其源于明清以前流行于閩、贛的“采茶山歌、小調(diào)”，故又有“唱花燈、唱花鼓、唱大茶”等稱謂。在表演形式上常以一丑二旦登臺，也被稱為“三角戲”，表演戲班亦稱為“三角班”?！　?/p>

明末清初，唱采茶不僅盛行于粵北地區(qū)的韶州府、（南）雄州府以及連、陽地區(qū)，還隨著粵北各地方采茶戲班的活動影響到湘南、桂南、川南等廣大客家地區(qū)。在流傳過程中，粵北采茶戲自身也不斷得以演進(jìn)發(fā)展：一方面通過吸收傳入地的地方戲曲，形成新的地方采茶戲種，如“潮州秧歌”“桂南采茶”等；另一方面通過吸收其他地方戲種藝術(shù)，形成新的采茶戲藝術(shù)形式，如唱花燈、唱花鼓等。至清中晚期，在粵北地區(qū)，采茶戲就形成了“韶南大茶”“南雄燈子”以及“連陽調(diào)子”等三大流派?！　?/p>

清末民初，粵北采茶戲班曾盛極一時，最旺時有專業(yè)戲班30多個，職業(yè)藝人200多人。一批活躍的老藝人以師傳家承的形式，為采茶戲的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1943年后，由于戰(zhàn)亂動蕩，粵北采茶戲漸趨衰落。　　

新中國成立后，在黨和政府的推動下，經(jīng)過挖掘、搶救和復(fù)排，粵北采茶戲獲得新生。20世紀(jì)50年代初期，粵北地區(qū)的文化部門在收集和整理粵北采茶戲傳統(tǒng)劇目的同時，在韶關(guān)、曲江、南雄、翁源等縣相繼成立了業(yè)余采茶劇團(tuán)。50年代中期，在粵北的曲江、南雄、翁源、仁化、英德、新豐等縣組成了專業(yè)采茶劇團(tuán)。三大流派逐漸合流，統(tǒng)稱粵北采茶戲。1959年，當(dāng)時的韶關(guān)專區(qū)成立了嶺南地區(qū)第一個粵北采茶戲研究組，并于60年代初對粵北采茶戲進(jìn)行了新中國成立后的第一次普查。80年代以后，粵北采茶戲創(chuàng)作中涌現(xiàn)出一批新生力量，帶來了粵北采茶戲創(chuàng)作上的繁榮。1984年，陳中秋創(chuàng)作的大型粵北采茶戲《人生路》參加廣東省首屆藝術(shù)節(jié)演出。1991年，郭福平創(chuàng)作的大型現(xiàn)代采茶戲《青山水東流》參加廣東省第四屆藝術(shù)節(jié)獲編劇、導(dǎo)演一等獎，并獲第四屆廣東“魯迅文學(xué)獎”。2000年后，大型現(xiàn)代采茶戲《霜雪山梅紅》《阿添古》兩獲廣東省“五個一”工程獎?！　?/p>

就這樣，在粵北客家先民世代相承、融合共生的文化傳習(xí)中，粵北采茶戲生生不息，從詼諧樸實(shí)、客韻濃郁、茶味芬芳的地方小戲發(fā)展壯大為大型地方劇種，成為廣東六大劇種之一。2011年，采茶戲（粵北采茶戲）被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

守正創(chuàng)新：多元化探索應(yīng)對傳承危機(jī)

進(jìn)入新時期以來，隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化傳播多元化發(fā)展，傳統(tǒng)戲劇遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。如今，互聯(lián)網(wǎng)深刻影響著文娛生活、交往方式，社交媒體占據(jù)人們大量的空閑時間。亞文化嶄露頭角，街舞、說唱等新型藝術(shù)形式更受青年一代青睞?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺上劇種多樣、曲目豐富，且收看極為便利，作為戲曲主要觀眾的中老年人也慢慢被新媒體文娛節(jié)目所吸引，線下看戲的人越來越少。從業(yè)40多年的粵北采茶戲省級傳承人張承清老師對此感觸頗深。他認(rèn)為，社會關(guān)注度不足，受眾不斷流失，這一問題不僅出現(xiàn)在粵北采茶戲的傳承中，也是我國很多地方劇種面臨的問題?！　?/p>

2017年，廣東省政府就關(guān)注到了粵北采茶戲的發(fā)展危機(jī)，聯(lián)合七省成立全國采茶戲藝術(shù)聯(lián)盟共同開展采茶戲社會面的推廣。各級地方政府正在努力號召社會各界對采茶戲以及各類地方劇種的關(guān)注?！　?/p>

2016年成立以來，韶關(guān)市粵北采茶戲保護(hù)傳承中心不斷深化文化體制改革，強(qiáng)化國有文藝院團(tuán)的公益性，堅(jiān)持以創(chuàng)演為核心，創(chuàng)新戲曲內(nèi)容建設(shè)，講好時代故事，先后推出了扶貧主題采茶戲《楓樹灣近事》、工礦主題采茶戲《51號信箱》、扶貧主題采茶調(diào)音樂劇《又一個春天》等舞臺藝術(shù)作品。今年，圍繞慶祝中華人民共和國成立75周年等時代主題以及“百千萬工程”的生動實(shí)踐，又創(chuàng)排了大型采茶調(diào)音樂劇《春暖花開》。為將該劇打造成精品劇目，主創(chuàng)團(tuán)體守正創(chuàng)新，十易劇本，并對音樂、舞美進(jìn)行了融合創(chuàng)新。全劇20首音樂，采用了20多個采茶戲的音樂元素，加入了音樂劇的通俗性，使劇目更具時代感?！　?/p>

與此同時，粵北采茶戲保護(hù)傳承中心積極盤活演出資源，豐富演出內(nèi)容，擴(kuò)展演出市場，打造“韶關(guān)有戲·家門口的小劇場”品牌；加大政府購買服務(wù)和重點(diǎn)劇目巡演展演力度，開展“粵北采茶戲下基層”演出、“粵北采茶戲進(jìn)校園——采茶廣播體操”推廣、“東莞市全民藝術(shù)普及行動計劃”展演等活動，不斷提高粵北采茶戲的知名度、影響力，促進(jìn)社會效益、經(jīng)濟(jì)效益“雙增長”。　　

全市文教系統(tǒng)聯(lián)合開展了多種形式的普及推廣、演出活動，受益人群覆蓋全年齡段。南雄市文化館創(chuàng)立“藝益學(xué)堂”公益培訓(xùn)班品牌，在館內(nèi)面向群眾開辦采茶戲公益課，并堅(jiān)持每周請專業(yè)老師開展戲曲進(jìn)校園活動；曲江區(qū)九齡幼兒園開發(fā)采茶戲音樂讀本，將采茶戲傳承融入幼兒啟蒙教育，成為廣東省學(xué)前教育“新課程”示范項(xiàng)目；韶關(guān)學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院通過開設(shè)《粵北地方舞蹈》專業(yè)選修課、藝術(shù)采風(fēng)等形式向?qū)W生進(jìn)行傳承教育實(shí)踐。在去年的第七屆廣東省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)上，該校選送的以采茶舞為靈感來源的紅色題材舞蹈《山花爛漫時》斬獲專業(yè)組三等獎。指導(dǎo)老師許莉表示，戲劇與音樂和舞蹈有著密切聯(lián)系。未來，希望與地方戲曲文化保護(hù)傳承單位和藝術(shù)人才建立更加長效、更加豐富、更加深入的交流共享機(jī)制，助力地方文化藝術(shù)融合發(fā)展。

破壁出圈：新生力量亟待培育壯大

談到如何推動本土戲曲文化出圈，南雄市文化館劉忠海提供了一個“他山之石”，“秦腔是中國最古老的劇種，通過與搖滾樂的結(jié)合，在新媒體上重?zé)ㄉ鷻C(jī)。在新時代，傳統(tǒng)采茶戲的樂器、劇目、演出形式等應(yīng)結(jié)合大眾需求的變化做出改變。比如，傳統(tǒng)的粵北采茶戲伴奏主要以二胡、中阮、板胡等民族樂器為主，如果我們把它換成交響樂呢？也許能夠吸引更多的觀眾關(guān)注。”　　

許莉老師認(rèn)為，“要讓一個東西活起來，必然要先讓有活力的人接受它，然后再用他們的方式向社會上傳播。這個傳播路徑可以跟很多內(nèi)容和形式嫁接，比如流行舞蹈、流行音樂。”這也是浙江小百花越劇團(tuán)演員陳麗君在爆火后走進(jìn)熱門綜藝節(jié)目跳女團(tuán)舞的原因。　　

5月23日，2024文化強(qiáng)國建設(shè)高峰論壇和第20屆中國（深圳）國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會同日在深圳開幕。陳麗君也現(xiàn)身這場文化盛會，她在接受媒體采訪時表示，“在過去的大半年里，環(huán)境式越劇《新龍門客棧》出圈了。而我也非常幸運(yùn)地被帶到大家面前，從而有了更多機(jī)會以更豐富的形式去傳播越劇。要把經(jīng)典流行起來，就必須想方設(shè)法地去打破觀眾的觀賞壁壘。如果多元化的跨界融合能夠讓我們的作品有更多出圈的可能性，那么守正創(chuàng)新的創(chuàng)作方法、堅(jiān)持一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度就是實(shí)現(xiàn)這種可能性的根基。”　　

桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。新型戲曲人才、新的受眾群體、新的藝術(shù)形式、新的傳播技術(shù)，這些新生力量的加入和應(yīng)用，將極大破解和轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)戲曲傳承中的演員斷層、創(chuàng)新不足、傳播窄化等局面。業(yè)內(nèi)人士對此已有共識。然而，要實(shí)現(xiàn)這一切，落腳點(diǎn)還在于“人”。　　

記者了解到，南雄文化館采茶戲演員僅4、5人，部分已進(jìn)入退休倒計時，其他縣（市、區(qū)）情況也不樂觀。粵北采茶戲保護(hù)傳承中心主任劉酌含告訴記者，該中心在編演職人員26人中戲曲專業(yè)人員不足20%。行當(dāng)缺失，特別是旦角、生角緊缺。編劇、作曲、樂師等專業(yè)人員更是空缺。由此產(chǎn)生了從業(yè)人員年齡結(jié)構(gòu)老化、演員青黃不接、專業(yè)性不強(qiáng)、后備力量不足、創(chuàng)作人才缺失、劇目創(chuàng)新不足等一連串難題?！　?/p>

為加強(qiáng)地方戲曲人才隊(duì)伍建設(shè)，韶關(guān)市文化廣電旅游體育局與廣東舞蹈戲劇職業(yè)學(xué)院合作，于2020年、2021年連續(xù)兩年開展五年一貫制大專專業(yè)人才委托培養(yǎng)試點(diǎn)工作，共招收了60名公費(fèi)簽約培養(yǎng)學(xué)生。明年，第一批學(xué)生即將畢業(yè)，但是，男生在其中占比較少。“三角成劇，小丑當(dāng)家”的粵北采茶戲，生角后備力量依然缺失?！　?/p>

市文廣旅體局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，人才工程是個系統(tǒng)工程。接下來，該局將聯(lián)合全市相關(guān)部門加強(qiáng)政策扶持和人才培養(yǎng)工作，探索實(shí)施藝術(shù)名家工作室、高層次演藝和創(chuàng)作人才、優(yōu)秀藝術(shù)人才團(tuán)隊(duì)培育工程，舉辦評比展演，優(yōu)化青年戲曲人才成長環(huán)境，打造門類齊全、結(jié)構(gòu)合理的戲曲人才隊(duì)伍。著力扎實(shí)開展地方戲曲創(chuàng)作生產(chǎn)、舞臺演出和文化交流；創(chuàng)新應(yīng)用場景，開發(fā)戲曲+研學(xué)、戲曲+旅游、戲曲+文創(chuàng)等多種形式的實(shí)踐應(yīng)用；加強(qiáng)戲曲文化數(shù)字賦能，推進(jìn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)融合，不斷推動地方戲曲藝術(shù)繁榮發(fā)展，助力文化強(qiáng)市建設(shè)。